景色每日记者汉 青海的Su Xiaoli赢得了金砖四国妇女创新竞赛的“木兰奖”，山东niu Yuye的作品被赠送给外国政客，作为州礼物，由Zhao Cuilin在Shanxi设计和制造的一系列装饰在迪拜购物中心出售， 过去，尽管这些继承具有良好的技能，但他们的作品通常被忽略。为了生存，他们可以简单地放弃技能并找到另一种方法。搬迁继承人导致失落的一边达到了许多不合理的文化遗产技巧。如何采用有效的方法来继承非散布的文化遗产已成为一个重要而紧迫的时代问题。 2015年，文化与旅游部，教育部和人力资源与社会保障部共同启动了“中国无形文化遗产继承者培训计划”（称为“研究与培训计划”），旨在提供学术和资源大学提供无形文化遗产保护的支持，有助于无形的文化遗产继承了他们的基础，扩大了他们的地平线并增加了学术教育，从而提高了对文化和遗产的不合理保护的水平。 作为对我国文化遗产保护的不合理保护的一项主要战略著作，在过去的十年中，149所大学和大学举办了1,400多个研究和培训课程，直接培训了51,000个无条件的遗产；每个省（自治区和市政当局）同时进行了研究和培训，参加了200多个大学和大学，并以200,000个继承益处获得了福利，这不仅显着改善了遗产文化中无法识别的遗产的遗产，而且还为中国的经验促成了中国的经验，在世界上并不是一种有形文化文化的文化文化文化。 你生产产品开发思想是关键 Su Yongjun是玻璃射击技巧的国家无形文化遗产的代表继承人，是Su Family Glass的第八代继任者。步行前往台湾城市的Mazhuang Shantou村的Su家庭玻璃培训学院，Su Yongjun仔细概述了工作台前面的玻璃毛坯图案。 “应该很好！” Su Yongjun进行了最后的中风，深吸了一口气。 “我以前不是特别的，但是现在发生了变化。” 以前，SU玻璃产品主要用于开发古老建筑。在现代社会中，这个要求变得越来越小。为了生存，Su Yongjun不得不跑步。 我的父亲年龄较大，叫Su Yongjun对我来说：“我们的祖先已经过去了，不能失去您！” “我不想丢失它，但是该产品没有市场吗？” Su Yongjun暂时遇到了麻烦。 2016年12月，Su Yongjun被邀请参加由山西大学组织的解雇研究和课堂培训的不道德文化遗产。在研究和培训类中，教师不仅教授了各种玻璃射击技术，而且还宣布诸如艺术装饰品之类的玻璃产品在市场上更受欢迎。 一个词醒来，梦想家。从那以后，苏扬翁（Su Yongjun）将把他的方向转移到建筑材料中的开发节上，转移到文化和创意领域。在SUL的玻璃培训学院的展示柜中，他开发的所有文化和创意产品均已放置。曾经放在建筑物屋顶上的龙的尸体是用独特的笔架制成的。周末守卫建筑物大门的狮子被缩小到棕榈的大小，后者成为家庭装饰。特别值得称赞的是，他为玻璃板的艺术提供了建议，使书法家以真实形式的玻璃角色作品，这些作品木板，它变成了可以在家中使用的特殊艺术品... “研究与培训计划帮助我开放了产品的研究和开发。我的想法也帮助我找到了镜子里kdrain的遗产的方法。”苏扬朱恩说。 介绍现代美学和设计概念的文化遗产的未经演示。人元/景明的照片照片 吉岛的隆吉安格（Rongjiang）的莱·莱（Lai Lei）是刺绣者，也是董国籍国籍的代表继承人。有时，她习惯了整个衣服中的不同元素，以为事情会更好，因为她击败的食物越多，越好。几年来，他的刺绣销售变得越来越糟。有一次，一个游客看到了他制造的衣服，忍不住抱怨：“非常沮丧！” “那时，我的脸变红了，我也做出了秘密决定：我应该让产品看起来不错！”莱雷记得。 一次，他听到d认为，千江科技大学是一类研究和培训的锦缎编织技能和创意设计的训练，赖莱立即签约。在研究和培训的类别中，在研究设计和美学课程之后，赖雷知道什么是空白，并意识到如此多的元素会增加视觉负担。因此，在随后的服装和制造业设计中，他简化了模式，并且只突出了主要区域的模式，成功地从简单的设计路径开始。 后来，莱·莱（Lai Lei）还为吉州朗吉安格（Rongjiang）的“康奇道”（Cunchao）设计了一个木偶吉祥物 - “康奇瑙（Cunchao niu）”。牛的身体是深蓝色的，蓝色染色技术。牛裤中的白色图案是污渍策略，衣服是由隆吉安格传统的手工编织面料制成的，牛的额头上的“ shouxuan”由MGA当地少数民族的代表模式制成。 “这些设计中使用的知识来自我们在研究和培训课程中学到的学会，”莱雷说。 使用营销使用不道德的文化遗产消费 每天晚上六点钟，Xu Jingxuan当时出现在现场广播室。在现场广播室，他不仅出售“乐趣和利益”的文化和创意产品，而且还解释了有趣的瓷器历史。作为Jun Porcelain射击技巧的代表继承人，Xu Jingxuan参加了四项不道德的文化和培训遗产研究。他不仅学习了现代产品设计的概念，而且还意识到建立未完成的文化遗产品牌的重要性。 “许多人在周围做Jun瓷器，但伊尔西可能会更大，更强壮。” Xu Jingxuan正在考虑原因，但他不确定。在研究和培训班的营销课程中，当徐金克恩听到一位老师谈论品牌营销时，他突然意识到：当前在市场上发言的权利。 一个在研究和培训类别的过程中，Xu Jingxuan开始开发自己的品牌，这更新了“有趣且易于使用”的概念的模型。除了装饰外，他还添加了更多实用的产品操作，产品设计了Jun Porcelain，例如小猫装饰品，“ Money Transfraper”游戏和Jun Porcelain Soap Boxes。在年轻消费者的心中逐渐建立了“乐趣和方便”的品牌形象。 为了赢得消费者的青睐，除了开发品牌外，选择正确的销售渠道也很重要。 使用Shanxi Loufan刺绣生产技巧制作了熊猫袋。 Han Yet/guangming照片的照片 Shanxi的Twin Brothers Yin Aifeng和Yin Aixian都代表着本地刺绣（Loufan刺绣技能）。 2019年，两人参加了Shanxi大学的结构和刺绣班级研究和刺绣培训。他们最大的好处是找出答案。我使用简短的视频和Live Broa销售刺绣产品。 “我们曾经是离线销售的，销售额的销售额达到了较低的水平。” Yin Aifeng说，“在培训班上，我们了解到，在离线销售中，许多不断发展的文化遗产商店的在线销售已经很多次，这使我们感到Makati。” 培训后，阴姐妹开设了一个自学帐户，并学会了使用简短视频介绍刺绣。两个姐妹经常在刺绣上团结起来，并在手机上拍摄，这很快吸引了对粉丝的大量关注。 更大的挑战是直播。 “起初，我总是无法在镜头前说话。” Yin Aixian说：“我们不知道如何说普通话。我们开始讲Shanxi的方言，而网民经常在现场广播室笑。” 幸运的是，两只柯布斯坚持不懈地坚持那个女孩。现在，他们需要出售现场天日的商品以及刺绣物品，例如钱包，枕头，丝绸围巾等。北京，上海和广州等乔尔城市。实时销售占总销售额的70％以上，成功推动了当地500多名农村妇女的工作。 Shanxi大学研究和培训中不道德的文化遗产负责人Shi Honglei说，许多不熟悉的文化遗产遗产具有稳定的技能，而技能培训不是他们所需要的。相反，他们缺乏营销，包装和宣传。研究和培训计划是为了帮助弥补其缺点并提高其不可或缺的品质的无人居住的文化遗产。 探索现代管理的继承 王江（Wang Jian）是1990年代出生的年轻人，是“净名人铁匠”。他年轻的时候，他每天放学回家时就会帮助他的父母拉动波纹管并制造熨斗。今天，他是第十一代，在山东交替交替使用传统的王熨斗技巧。 依靠独特的SWang Jian的年轻人不断地通过开设在线商店并进行实时广播来传播钢铁技巧，并销售钢铁产品，但参加了2024年的非风险研究文化和培训计划，这是他职业生涯的重点。 Wang Jian的铁匠店大师的平均年龄已有55年的历史，最古老的年龄甚至80岁。过去，王·江（Wang Jian）对他们的要求很少，只要做好工作即可。 “提供一个简单的例子，熨斗总是在火上进行交谈，并且对防火有很高的要求，但是小型车间中使用的铁匠对防火的保护相对无动于衷，而且我从不关心它。”王·简（Wang Jian）说，一年后，他的铁匠的铁匠由于大师的行动不当和大师的行动不当而造成了大火。整个商店被烧干净，损失了数百万元。 随着文化研究和文化培训中不道德的文化遗产，现代大都会教师提到的商业管理和管理系统的杂物唤醒了Wang Jian的梦想。他开始理解：用手继承技能，Mthis远远不足以拥有良好的产品和现代交流方法。他还需要使用科学管理方法来管理人员和商店。 因此，Wang Jian“已经制定了更大尺寸的铁匠的政策和法规”，以便从制造到销售的每个链接都有规则遵循。如今，王江是铁匠的商店不仅通过防火保护，而且还从现代工厂的“半门线”模型中学到了生产16英亩的铁艺术工业公园。铁推力大师爬上了组装线以进行工作，这不仅维护了传统拆除的基本技术，而且还提高了劳动力效率。 妇女的包被设计和制造，不知道文化的传统元素。人元/景明的照片照片 像王·简一样出生于1990年代。他出生于一个织物编织家庭，是四代人，继承了Hong'an Dafa的纺织技术的传统技术。 2018年，陶温庄（Tao Wencheng）首次参加了武汉纺织大学（Wuhan Textile University）进行的研究和培训培训的不道德文化遗产，此后是连续两次参加的课程。 “研究和培训的类别获得了很大的收获，甚至影响了我对文化遗产不道德遗产的系统理解。”陶旺（Tao Wencheng）认为，对传统织机和编织传统产品（例如母亲）的依恋被称为继承和毅力。在研究和培训类别中，通过研究对文化的无条件保护理论以及古代和现代的无法识别的文化遗产的历史，Wencheng Man逐渐理解，保护不合理的文化遗产的最佳方法是一种充满活力的遗产，是一种遗产，D现代生活的整合是陌生遗产的关键。 因此，陶登（Tao Wencheng）使用他在大学中学到的机械知识来大大改善传统家庭织机：缩小大量的运输量，添加皮带轮以使储蓄过程更加储蓄，并设计适合学习体验的小织机。此外，他还用最差的纱线优化了原材料，并用最差的纱线代替了手的旋转，从而改善了织物的质地和美学，并设计了使用现代设计方法的大量文化和创意面料。 “像我母亲一样，在织布机面前的生意就是遗产，我所做的就是遗产。”陶旺（Tao Wencheng）认为，越来越多的探索将使文化遗产具有无误的遗产，而通往文化遗产不道德遗产的方式将变得更加越来越广泛。 “每日景”（第13版，2025年8月27日）