作者：胡志峰（中国文学评论家协会副主席、北京师范大学艺术与传媒学院院长、教授） 千百年来，古代书院不仅是知识的殿堂，更是文化传承的灯塔。也是中国人民的文化基础和情感基础。近日，由江苏卫视制作的大型文化纪实访谈节目《中华学堂》已收官。节目从中华文化资源宝库汲取学者智慧，邀请文化名人参访古代书院，将传统文化与人们生活连接起来，给观众带来思想启迪和精神力量。 从最初的藏书之地，到逐渐演变成文化机构和读书、教学、写作教育，每一所书院背后都有着清晰的文化历史，并书写着自己的故事。中华文化的长卷上，有绚丽的一笔。学术界作为中华伟大传统文化的“皇冠上的明珠”，思想不断深化、深化。 《中国书院》迎难而上，聚焦这个看似“冰冷”却急需公众传播的领域，用沉浸式场景和认知互动的方式展现古代书院的独特之美。在白鹿洞书院，大家驻足观看《白鹿洞书院宣言》，其中详细解释了这一学术规则为何成为现代中国大学校训的“精神源泉”，并剖析了它如何深刻塑造中国文化遗产。武夷山上，面对着奇美的丹山和碧水，客人李春英和杨宁一边品茶，一边体悟朱熹所说的“醒心”之法；贾家斌西川、杨丽华在船山书院祭扫王夫墓时，向先人敬酒并祭奠。墓前三拜，以示尊敬；在万木草堂，嘉宾们追溯1898年维新运动的源头，探讨近代中国各种思潮的变迁……一场学术沉浸之旅，不仅详细介绍了书院的建筑风格、历史沿革、学术传统，还有现代学者对古人书院的详细讲解和新奇体验，为观众搭建了了解古人碰撞文化的桥梁。不仅擦亮了“皇冠上的明珠”，也打破了“深层文化难以展现”的认知，为传媒行业解决问题提供了典范。 时至今日，湖南大学的学生仍就读于岳麓书院，广雅中学的学生仍就读于广雅书院，这里充满了动人的文化遗产之美。那么，屏幕前的观众又是如何感受这份遗产的呢？“中国书院”找到了历史的桥梁。它不仅仅是历史知识的堆砌，而是让现代的文人圣贤进行跨越时空的心灵对话，探讨无论是古代还是今天，人们都必须面对的“生命的价值”、“社会的重要性”等关键问题，探索传统文化在现代生活中的价值延续。在白鹿洞书院，参观者在“紫阳手植桂花”碑文前讲述古代科举制度，并为高考考生填写申请提出建议；在五邑精舍，伴随着朱熹的读书之道，他们深入探讨了当代学习和读书中的一些误区。 ，强调系统学习和深入思考的重要性；船山书院里，“敬畏”二字，是从王夫之“六经负责开心”的深思中诠释出来的，提醒人们人们在追求个人进步和幸福的过程中，必须始终保持道德上的原则感。范的恐慌，避免陷入极端个人主义和享乐主义的泥潭；在龙岗书院，获得王阳明的人生智慧，提炼出如何摆脱内心矛盾、提高工作效率的一大良方……《中国书院》追溯书院文化的本源，从哲学和文学的角度出发，最终锁定“与自我相关”的人生话题，带领观众在精神主动性中转化数千年的哲学思维，“为个人谋利”，澄清自我认识， 然后积极地生活和实践。 在表现形式上，《中国学园》打破单一模式，对纪录片、综艺等形式进行“打破重组”，构建了一种新的综合形式，这种方式看似自由随意，但在事实上结构是严格的。所有元素服务于清晰的文化核心，做到形散神不散，观看体验流畅自然。此外，作品顺应媒体融合发展趋势，综合运用人工智能等技术手段。例如，节目在呈现学术史、著名学者的经历时，采用了中国式动画、第一人称旁白和方言配音。李白用河南话说，他和弟弟“种下”了李白、陶渊明等人的诗词，来到了庐山。李密用陕西方言“安里”对每一个来衡山的人说。这样的讲述方式让内容显得特别搞笑、有趣、接地气。 当然，作为一种艺术探索，《中国书院》还有进步的空间。比如可以进一步破坏话题设定，突出要点，从而提高节目的整体节奏。他的节目内容。但缺点并不能掩盖优点。 “中华书院”找到了传统文化、社会价值观、时代内涵的结合点。它的成功不仅彰显了主流媒体的领导价值，更将激励和带动更多创作者在文化节目赛道上寻求成功。 《光明日报》（2025年10月22日第15页）