
进入Baodun国家考古遗址公园
探索古代文明的起源(文化中国之旅·参观国家考古遗址公园)
刘Yago
在鲍登培养期间碳化的水稻种子。刘Yaguo的图片
Baoodun废墟博物馆参观了研究和研究“古代春季”的遗址。由成都新金区的文化,广播,体育和旅游局提供的照片
未从Baodun古城城市的基础获得的碳化竹片。刘Yaguo的图片
Baoodun文化期间的锅炉炉。由成都新金区的文化,广播,体育和旅游局提供的照片
4000多年前,古老的Shu人的指纹是什么?在选择“成都世界奥运会”火炬接力木马的轴上,将在握把中复制。当现代人的手指占据古代祖先的指纹时,文明的火象征着几千年来它是无穷无尽的。
Baodun古城废墟位于四川省成都市的新金区。它的历史可追溯到约4,500到3,700年。这是迄今为止在扬格河顶部发现的史前史前第一个也是最大的遗址。它被称为“古代文明的来源和扬河上游的文明之光”。
2001年,Baodun古城被宣布为第五批国家关键文化遗物保护单位。 2025年6月,Baodun考古遗址公园被选为一批新的国家考古遗址公园。
高大的古城从平原出来
在Xihe和Tiexi River的交叉路口的Xinjin City北部5公里处的Exos北部位于该城市的Baodun古城。在无尽的领域,米饭的绿色种子充满活力,鲍登市的古老墙壁横跨Eld,就像一条安静的土地一样。
成都新金区文化遗产保护中心的主任兼副研究员Yan Bin已确定,Baodun古城墙是扬安河顶部的新石器时代的新石器时代城墙。城墙是梯形的,由坡度建筑物建造,墙壁外有运河。现有的城墙高6米,宽30米,宽20米和6.2公里。一些专家认为,除了与外国敌人作斗争之外,鲍登古老的伦敦墙还可以应对自然灾害。城市墙的趋势通常与附近的河流平行,防水和护城河的排水以及两种方式防水。
城市古墙的对立面是Baoodun废墟博物馆。博物馆的建筑设计将现代和简单的风格与西川西部的本地元素相结合。外墙采用的颜色similar到城墙上撞土壤。建筑布局模仿了Baoodun双层墙的结构。博物馆有一个“ Baodun遗址和Baodun文化展览”,主题为“天上的豪宅的根源”,并教授了Baoodun文化的重要性和价值。
展览的第一个单元“发现了Baodun”,讲述了古代Baoodun城的考古发现过程的故事。据《民间传奇》报道,这是“孟子城”,在舒汉王朝期间,Zhuge Liang七次获得了Meng Huo。在平原上升起的一些山和山脊被称为当地人的“ Baodunzi”。在1950年代,考古学家在这里发现了汉朝的坟墓。 1995年,成都文化文物与考古研究所以及其他单位对Baoodun村进行了考古调查,发现这些铁路被撞向地球城墙,这与Sanxingdui早期的建设完全相同扬河文化。
“展示柜中的这些灰白色陶器在1996年在Baoodun遗址的第一次正式考古发掘中没有打开。” Dun的Yan Binang Site于2002年将其介绍给了中国文明源项目。在加深的考古学研究中,Pamaacademic Academic对Baoodun文化的含义和文明的过程有了更全面和深入的了解。发现“双重城市墙 +沟渠”防御系统,大规模建筑基金会,稻田和其他碎屑为探索古代文明的起源和发展提供了重要的线索。
展览馆的沙桌显示了8个古城市和55个Baoodun文化时代,目前在成都平原上发现,例如古城Plo县遗址,Wenjiang Yufu的所在地,杜吉安吉安·曼格兴(Dujiangyan Mangcheng)的所在地,dujiangyan Mangcheng,是200座的穆罕默德(Dujiangyan Mangcheng)的所在地,该地点是200座的穆罕默德(Dujiangyan Mangcheng)的所在地。这些城市地点我们在成都平原的冲积风扇河平台上建造。他们的历史可追溯到4,500年至3,700年前,并且他们的文化表现出色。由Baoodun市破坏地区代表的一系列考古成就证实,成都平原是中国文明的最重要来源之一。
进入第二个单位“雄伟的古城”,一张图片显示了鲍登古城的完整图片。古城破坏区域的总面积为276万平方米,这是内部和外部结构的双重结构。内城几乎是规则形状的矩形,面积约为600,000平方米。内城和城市的外墙朝着北部的方向重叠。
从2010年到2012年,考古学家发现了内城北部城市北部古城北部古杜兹(Gudunzi)一座大楼的基础。这是建筑物发现的最大基础迄今为止,在Baodun古城的Ed,每个单位面积超过200平方米。后来,在外部城市和专家认为这是集会的地方,在沉林潘(Shenlinpan)找到了一个基金会。
展示柜中的碳化竹片在鲍登古城(Baodun Encorty)发出了红色燃烧的地面。这些是带有墙壁式墙壁的建筑墙壁建筑的组成部分。展览和视频展览板显示了这种建筑物的建设过程:首先在平坦的地面上挖一个基础槽,然后将竹子插入地基槽中,然后混合地面和木屑,涂上同样相等的竹表面,最后将木制的木头拍在墙壁,竹子和吐口水周围。
Yan Bin引入了Maagang Baoodun文化,可以由居住在集中地区的大型公共建筑物主导,而骨髓壁建筑几乎是小房子。此类建筑物的数量增加了离子是个体,表明鲍登的祖先逐渐从集体谈判转变为基于家庭的分散房屋,反映了社会结构的变化。
文明文明
在“水稻成分文明”的第三个单位中,您会看到碳化米,小米,高粱和其他植物种子以及古老稻田的种子的种子,这些种子尚未从考古学获得。在2020年,在Baoodun遗址的天jiaolin地区,考古学家在4,500年前发现了稻田,这是成都平原上最古老的稻田,又是日特大河上游的米地。通过研究浮选方法,发现碳化植物种子中的大米数量将成本超过一半,这表明大米已成为Baodun祖先的主要产量。
根据关于动物遗体的考古研究,可以看出,鲍登祖先开始驯化和提高家用动画猪和狗等AL。 “这种猪肉是在鲍登(Baodun)的地点发现的。这些动物考古学家通过研究牙齿来判断一只家猪的下巴。”导游说,野猪是混合的食物,牙齿比家猪更严重。该骨头用平坦的牙齿订购,应属于家猪。专家认为,宝杜的祖先将他们捕获的野猪驯化,而不是直接杀死它们以满足饥饿感,表明Baoodun谷物的生产可以满足当时人们生活的基本需求。米饭和小米的农业体系以及家猪的诞生为田富王国的农业文明奠定了基础。
天胡林的调节场景减少,恢复了鲍登文化期间的典型谈判。古老的Shu祖先建造了房屋,可以居住在较高土地的黄土平台上。一些提出的e房屋前后的Arthen bun头是坟墓。绿色和低洼的土壤用于水稻种植。这种调节形式与当今的“ Sichuanxi Forest Pan”非常相似。锅是Baoodun文化期间的基本一天 - 至日的需求,包括烹饪设备,储物设备,水设备,轮胎等。在展墙的一侧,是从Baoodun站点找不到的各种锅。许多锅都有图案,例如绳索图案,水涟漪,大米耳朵图案等。
Yan Bin说,超过4000年前,Baodun祖先已经开发了一种审美定义,并装饰了锅中的各种模式。水涟漪非常有代表性,表明水资源在Baoodun祖先的生活中占据了重要地位,大米耳朵的模式是双性恋文明的直观表现。
一个精致的锅炉吸引了A观众的看法。锅炉由鼓塑造,一侧有几乎半圆形的炉子门,外墙上有厚的绳索图案,内部长7厘米,用于支撑烹饪用具。超过4000年前,Baoodun祖先使用此类锅做饭,有人称其为“成都平原的第一炉”。
在早期的Baoodun文化中,葬礼对象相对简单。在中间和后期,葬礼的物体逐渐变得独特而多样,奇观开始浮出水面。
2013年,考古学家发现,在Baoodun文化时期的一个坟墓中,有一个象牙权杖长达近1.04米。它没有用坟墓的坟墓的左手打开。显示柜中显示了这种象牙象牙的1:1的副本。权杖是权力的象征,专家认为社会的阶级和差异发生在Baoodun文化期间。
以前,在Chengd发现的第一个权杖U Plain是Gungha的Sanxingdui遗址的金色权杖。 Baoodun的象牙权权杖证实,使用古代权杖的习俗比Sanxingdui文化早。专家认为,在Baoodun文化期间积累的护城河和建筑城市,水管理,水稻种植和繁殖动物的经验为Sanxingdui行业期间的城市地点和经济发展提供了技术支持。 SANXINGDUI文化是基于当地的Baoodun文化开发的,并吸收了中央平原文明和长江河的中和下游。
文化和旅游业融合的新章节
在探索地点,孩子们手里拿着一把小铲子,挖出埋在沙滩中的陶瓷碎片。在旷野的草坪上,老师指导孩子们观察Baodun Pot Jars的模式,并带有即兴的笔记;当夜幕降临时,他们在营地中的废墟旁边设置了帐篷,寻找古老的苏祖先以前看过的星星...
Guo Jun, an expert in the Operation Department of the Xinjin Cultural Tourism Group, has identified that the Xinjin district is about the protection and use of sites as an important way to advance the comprehensive change of rural areas in the countryside, building a baoodun site archaeological workStation, creates a study and study of the scenario such as simulation exploration and baodun academy, and generates a study and study of the ecological circle of the Baodunununun shu。进行主题活动,例如国际纪念碑,现场日和文化遗产日,并学习和研究“考古场地开放日”等活动,并将其包括在田富学校在成都的“第一校课”中;并与Sanxingdui网站和Jinsha网站合作开发学习和学习课程。在2024年,17个主要研究基础新金区的ES(CAMP)进行了1,400多次研究和研究活动,接受了200,000多名游客。
在炎热的阳光下,我走进了鲍杜镇杨村的“古老的茶室”,并感到凉爽。这是一个基于西四川河和鲍登文化的kagu板巴人的休闲区。它距离Baoodun废墟博物馆不到2公里。茶室在各个侧面都被竹林和稻田包围,彩色粉笔和黑色瓷砖,它们是古董,并保留了农舍的原始木质元素。露台上有一个露台,客人可以看一下农场,并感受到自然和茶的诗意融合。
圭恩茶室是由三个年轻人创立的,张浩和张亨是景观设计师,Yang Wanling是时尚博客作者。他们全都来自其他地方,并于2023年到达Baoodun镇,成为“新村民”。 AF这个古老的农场经过三个月的维修,成为了一个独特而新鲜的茶室。它每年开设30,000多个游客,一些顾客来自其他省份。
近年来,新金区深入探索了成都平原的“农业农业和城市文明起源”的文化徽标,该徽标遵循文化和博物馆的驾驶,农业接触和旅游业旅游业,并由学习,学习和研究公园领导。通过创建消费场景,例如竹林休息区,学习营,农业创新市场和Baoodun图书吧,我们将在现场推动村庄,以产生休闲选择,特殊的餐饮,乡村寄宿家庭和其他商业形式;完全继承了大米的文明制造,并推出了近300种老化的产品,文化和文化和创造力,例如“ Baodun Rice”和Alcting Wine;举办品牌活动,例如Baodun音乐季,Baodun Village晚上,Baodun演讲厅和Tianfu Dragon Boat Festival,以在各个方面促进Baoodun文化。
2022年,农业和农村事务部宣布了Baoodun遗址,这是第一批基础农业文化技能。 Baodun国家考古遗址公园已成为新的Tianfu文化名片,并在互联网上为名人提供了入住区,演奏了动人的保护旋律,使用废墟和乡村的全面再生。
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